Neraca1998

Dalam al-Qur'an tak jarang banyak sekali ayat-ayat yang tidak dapat dipahami oleh akal. Dengan begitu para musafir berserah diri untuk langsung mengimaninya tanpa melakukan penelitian lebih lanjut karena sesuai dengan firman Allah SWT dalam qur'an surat Ali-Imran ayat 7: وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرَّاسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ artinya: " padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. Dan orang-orang yang ilmunya mendalam berkata, “Kami beriman kepadanya (Al-Qur'an), semuanya dari sisi Tuhan kami.” Tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang yang berakal." "Menurut al-Farabi hikmah dibalik wahyu yang tak dapat dipahami akal adalah menyatakan bahwa agama dan apa yang ada di dalamnya tidak dapat dibandingkan dengan pemikiran dan nalar manusia, karena agama lebih tinggi darinya (kekuatan nalar). bagaimanapun ia di dasar...

ketajaman berpikir sangat diperlukan untuk memahami maupun menyelesaikan persoalan sesuatu, lalu bagaimana cara pola pikir bisa terasah dengan baik, berikut contoh mendasar berpikir logika yang benar. Tuhan dan Makhluk. Hakikat tuhan dan makhluk sudah jelas berbeda. karena itu menurut hukum logika kita tidak bisa mengatakan bahwa Allah itu makhluk. dan Makhluk itu adalah Allah. Allah ya Allah, Makhluk ya Makhluk tidak bisa disamakan. begitulah cara berpikir yang benar, semua sesuai menempatkan segala sesuatu berdasarkan porsinya masing-masing. Harmonisnya dunia ini disebabkan karena semua berjalan dengan perannya masing-masing dan tidak bertabrakan satu sama lain.

  KRITERIA BENDAHARA DALAM AL-QUR’AN Bendahara adalah orang yang bertanggung jawab (pemegang) atau pengurus keuangan , maupn harta benda menunjuk orang yang pantas untuk menjadi bendahara tentu sedikit sulit apalagi di zaman sekarang orang yang amanah sangat sulit di temukan. Allah SWT memberitahukan kriteria yang layak menjadi bendaharawan ada dua yaitu; Firman Allah SWT : قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ Artinya: ‘Berkata Yusuf: "Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir); sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan". Ayat di atas menerangkan bahwa orang yang layak menjadi bendahara yaitu ada dua: 1.      Hafizh ( (حفيظ artinya pandai menjaga harta Orang yang diamanahkan menjadi bendahara haruslah orang yang pandai menjaga harta. Menyimpan ditempat yang benar, aman dari usaha orang yang ingin mengambil ataupun mencuri harta yang diamanahkan. 2.      ‘alim ( (...

  Ketampanan wajah Nabi Yusuf membuat zulaiha istri al-Aziz seorang mentri, sehingga kecintaan Zulaikha kepada Nabi Yusuf membuat ia berani dan nekat mengajak Yusuf bercinta. Allah SWT berfirman: ۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ Artinya: “ Dan wanita-wanita di kota berkata: "Isteri Al Aziz menggoda bujangnya untuk menundukkan dirinya (kepadanya), sesungguhnya cintanya kepada bujangnya itu adalah sangat mendalam. Sesungguhnya kami memandangnya dalam kesesatan yang nyata". (QS. Yusuf: 30) Adh-Dhahhaak mengatakan dari Ibnu Abbas: “Asy-Syaghaf   ( (الشَغَفُ adalah cinta yang membunuh (mendalam), juga selain itu, sedang asy-Syaghaafu adalah dinging hati (qalbu). Dalam buku Taman Orang Jatuh Cinta, karya Ibnu Qoyyim kata Asy-Syaghat adalah lapisan yang menutup hati, bungkus yang membalut, Syaghafahu al-Hubbu artinya cinta telah menyentuh ku...

  Firman Allah SWT : وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ‘D an wanita (Zulaikha) yang Yusuf tinggal di rumahnya menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepadanya) dan dia menutup pintu-pintu, seraya berkata: "Marilah ke sini". Yusuf berkata: "Aku berlindung kepada Allah, sungguh tuanku telah memperlakukan aku dengan baik". Sesungguhnya orang-orang yang zalim tiada akan beruntung. ” Allah SWT menceritakan tentang istri al-Aziz yang Yusuf tinggal di rumahnya di mesir serta suaminya telah berpesan supaya Yusuf diperlakukan dengan baik dan dihormati. Tetapi, dia menggoda dan memanggilnya agar mendekat padanya. Rasa cintanya yang mendalam kepada Yusuf disebabkan karena ketampanan dan keelokan rupanya, sehingga memanggil Yusuf untuk mendekat kepadanya. Dia mengatakan : ( هَيْتَ لَكَ ) “Marilah ke sin...

  Agama dan filsafat pada abad ke 9 dan 10 M terjadi pertarungan yang sengit, banyak karya-karya filosof yang dibakar serta pengasingan para tokoh filosof mejadi bukti sengitnya antara dua kutub ini. Lantas begitu apakah agama dan filsafat tidak pernah akan bisa menyatu? Dan apakah filsafat seutuhnya atau pada esensinya menyesatkan sehingga menjauhkan hamba kepada sang Khaliq. Menurut al-kindi (806-875 M) seorang tokoh filosof muslim mengakui bahwa agama dan filsafat adalah dua hal yang berbeda, dari aspek sumber maupun metodenya. Filsafat berdasarkan pengetahuan diskursif (nalar) sedang agama berasal dari wahyu.  Meski demikian, TUJUAN TERTINGGI YANG INGIN DICAPAI KEDUANYA ADALAH SAMA, yaitu ilmu ketuhanan (metafisika) yang disebut sebagai ilmu kebenaran pertama, sehingga tujuan agama dan filsafat adalah sama. Jadi sudah jelas tujuan akhir dari mempelajari agama dan filsafat adalah sama yaitu mengenal tuhan, bedanya agama mengenal tuhan melalui wahyu sedangkan filsafat melalu...